蔡元培先生曾说：“美育，是最基础的人生观教育。”中国人对美，总有着无尽的推崇。审美之事听起来抽象，却与我们的生活息息相关，在日常中有更直观的诠释，诉说着审美的意趣。

美的事物总能诞生出美的生活，而生活美学，并没有一个所谓的“标准”答案。

正如收藏名家马科斯·弗拉克斯所说的：“我不希望把自己视为品味的仲裁者，但或许是一种带有个人独特品味的阐述者。”

老房子，山泉水，主人自己打的茶器。推开半掩的茶室老门，屋子里略有些暗的灯光下，是各方名流的道场——书画、琴棋、芝兰、香草随手可得。

一室之物不在华丽，悦目就好。

一把木椅，一张书桌，几棵修竹，一方小院。一室之雅何必高贵，舒心即是。以清为名，超然物外，把目光心力留于人，留于精神世界，留于对内在心灵的超越。这是一种阳春白雪的中国生活之美。闲有可栖，沏茶读书，卧听风雨。

守护老宅院上百年的合欢树，数进的古老中式庭院，内敛优雅的中式古典家具，清冽醇香的武夷岩茶，古朴优美的雅致器物，还有可口悦目的茶点……这是一种优雅娴静的中国生活之美。

兴之所至，感知大巧若拙的器物之美。

清晨，闻鸟啼而醒；夜幕，揽明月而眠。兴之所至，还可以去看看那些传统的器物：一片中国古建上的瓦当、一件远在日本奈良的传世唐物、一件线条优美的明式家具。

这些器物有着完美的比例线条和细致的人性化设置，唯有千帆过眼、繁华落尽，才能感知这些大巧若拙的器物之美。这是一种质朴自然的中国生活之美。

生活的美学是至雅的，它在简朴中见自在。

俯仰之间，自有天地。生活的姿态是至俗的，它总是离不开衣食住行，是我们平日的生活起居、见过的是非成败、遇到的人情世故。它帮我们的感知，界定了万物彼此间的分际，不论贵贱高低、贫穷富贵，谁都离不开它。

也许是某场聚会上见过的一树樱影；也许是某间茶室里的一丛老菖蒲；也许是某个午后梦见的天籁与诗篇，醒来阳光暖洋洋，心里突然涌出的一股劲。

生活，从审美开始

懂得生活，便是懂得心性的修养，不忘心斋坐忘之法，以高雅的情怀和清静的修养，获得人生心灵的滋养和境界的超越。