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京熹国潮家居:东方梦境,这五种“睡姿”你知道吗?
2023/08/11 | 来源:品牌红木网
[摘要]置身东方国度,睡觉是一种文化,睡、卧、眠、躺、寝每一种表达,都是东方人文的极致体现,在国潮家居空间中,是一种姿态,更是一种美学。?

置身东方国度,睡觉是一种文化,睡、卧、眠、躺、寝每一种表达,都是东方人文的极致体现,在国潮家居空间中,是一种姿态,更是一种美学。

坐而假寐眼睑下垂是睡之范式。《说文》中“读书欲睡,引锥自剌其股”。所以古之睡姿可以想象:于书房阅读的一种姿态。如今睡作为睡觉的统一表达,早已经失去了古时候的意蕴。在国潮生活空间中,还可以在书房,在罗汉床中体会国潮文化的回响。

人伏而休息是卧之范式。古有“卧薪尝胆三千越甲可吞吴”,这里的卧接近现代的睡姿,更像是躺在床上睡觉。从古至今,因为卧的器具发生变化,所以才延伸出具有东方意境的场景。“红颜弃轩冕,白首卧松云”,卧于山水之间,才是东方大境,所以如今在卧室,我们融入山水意境、自然田园,来烘托卧室的宁静氛围。

眠,寐也。这里的眠才是真正的睡觉的意思。古诗云,“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”,表达了随时节变化人们睡眠的状态。如今眠更多用于书面语,来表示睡觉的意思。比如墙上的书法和中国画中,有文字和时节的烘托,来呈现空间的美感。

躺仅仅是一种卧的姿态,并不指睡觉。对于忙碌的现代生活,一把国潮扇,一缕微风起,半躺沙发上,夏季的日常,再美不过如此。京熹国潮家居,不止于卧室,根据东方的传统美学,延伸产品的空间属性,罗汉床、榻的呈现,给予用户更多人文家具的体验。

寝是睡觉的地方,从古至今不断演变,如今意思基本固定,是卧室的空间。“他寝此时吾不寝,近秋三五日逢晴,除了用于卧室空间,还表示睡觉的行为,在诗句中也有体现。京熹国潮家居,从东方美学的基底中,营造出东方人文的卧室空间,大方、自然,给予用户舒适的“就寝”环境。

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