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华行红木:论红木家具中的有根文化和无根文化
2023/05/26 | 来源:品牌红木网
[摘要]红木家具文化作为有根文化之一,千年的传承与创新使其历久弥新;督促着人们正身骨、正家风,让每一个红木之家都是情怀之地,心灵之所。

在信息快速传递、变幻的新时代,衍生了许多新兴文化,而这些文化中大多数是传统文化的创新。它们背靠传统文化内涵,推陈出新,焕发新的生命力。在网络快速发展的时代,很多新兴文化是以网红之姿出现在大众的视野,但这种时尚文化来得快,去得也快。当它们被追捧时,万丈瞩目;褪去时,国人又毫不留恋。如此,时尚文化的突然兴起和快速褪去,就成了当下一种常见的文化现象。

这种现象级文化,有些缺少内涵,经不起国人的推敲,会随着历史车轮的前行而消散。与之相反的是传统文化,作为“有根文化”,有着中华传统文脉特有的连续性和包容性。

华行红木

历史有根,文化有脉。有根文化是可追寻的,如同树有根,水有源,有着独特的思想和内涵。其中,红木家具文化更是传统文化中的一颗瞩目的星星。它有着自己的特性内涵和文脉,更会随着时间的巨轮,缓缓前行,不断发展。

细究下来,红木家具文化也属有根文化,其千年的发展历程和脉络、数千年的传承和国人的坚守与创新,不断的为其注入新血脉,让其发展更为壮大。这时,国人难免会问:为什么红木文化值得数千年坚持与不断弘扬?以后,我们该如何遵循原则,使其继续健康发展下去呢?下面跟随乐从红木品牌·华行红木的脚步,一起去探究一下吧!

一、气韵

气韵,是红木家具的灵魂。灵动的气韵构建了永不过时的东方美学。它的气度深入到每一条线,或曲或直,变化统一;同时也体现在每一个造型,或简约或繁复。

每一件红木家具的气韵所在,都是传统文化与艺术、儒家思想、佛道文化以及中华美德、千万的工匠智慧结晶的沉淀。

瞬息万变的环境,快节奏的生活,纷繁复杂的关系,激烈的竞争,给人们增加了无形的压力,使很多人的心态浮躁得宛若汤煮,身上或多或少充斥着躁气,心烦意乱者有之,神不守舍者有之,着急上火者亦有之。

而之所以会自乱方寸,归根结底在于缺少一份静气。

华行红木

走进中式空间,红木家具的气韵会让身上的浮躁之气得以沉浸,得一片静心。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。红木家具的古典宁静之气是其最直接的表达。再深入,造型如流水般洗练、线条如书法般行云流水、飘逸潇洒;触其质感,感其内涵,曲直相生,方圆合一,在一方天地之中,感受红木气韵。

红木家具之气韵离不开精、工、简、雅四字。

精:精选每一块用材,细品每一块红木的纹路、色泽,你都会发现其独特的魅力,它们虽名贵,但也有焕然天成之美;

工:红木家具的发展是千百万能人巧匠一代一代的传承和智慧的积淀。选材用料、榫卯、雕刻、打磨......每一道工序都是一门“艺术”。慧眼选材,榫卯精密细微,雕刻犹如妙笔生花。工艺打造了隽永之美;

简:繁简融汇,返璞归真,虚实相生的线韵体现的“抱朴守真”,红木家具是有内涵的,它的简,是空灵自然,是给人精而美,简而灵的艺术感受;

雅:和谐共美,有着形而上的意境,也有着别具一格的脱俗空灵。

中国人对红木家具有一种天然的亲近感,皆因它与国人有着同源的文脉,可以与国人产生共鸣。当你感受其气韵时,它也在潜移默化之中影响着你。

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二、红木养人,涵养气质;

以气养人,以思慰体。国人很早就发现气可以影响人的身体和心灵。从《黄帝内经》中便可窥见几分。从《黄帝内经》中的《素问》中可了解,在《素问》中有一篇叫《生气通天论》,其谈及“天地之间,六合之内,其气九州九窍、五脏、十二节,皆通乎天气。”

“余知百病生于气也。怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结。”可见:人与气是息息相关的。天人合一,气对人的影响也是潜移默化的,但它需要一个过程,从器官到每一根血脉,再到人的心灵。

红木家具中的气韵,更是融入了文人风骨,高洁不屈;也有着“天人合一”的设计理念。同时,在结构上体现了的传统中庸思想,其造型设计,让使用者在使用中慢慢建立良好体态、端正气质。

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三、中式情怀,打造心灵之所。

无论何时,提及中式传统,内心总有那么一丝的荣誉感和归属感。这种归属之感也是一股气的体现,给人们以坚定信念,培养特有的家国情怀,凛然正气。就如明式家具中所展现的文人风骨和家国情怀也常为人道也。

气正则体直。红木气韵中有着与生俱来的中式情怀,无论是过去还是现在,这股气始终影响着我们,让我们成为正气豁达之人。

红木气韵穿越千年。中国人特有的“红木情结”,在被赋予了历史文化内涵、艺术审美内涵的红木家具中的温情中越发明显。无论是有根文化,还是无根文化,每一种文化都有其产生的原因。它们会成为是时代的瑰宝,还是昙花一现,时间都会给出答案。红木家具文化作为有根文化之一,千年的传承与创新使其历久弥新;督促着人们正身骨、正家风,让每一个红木之家都是情怀之地,心灵之所。

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