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从凭几到香几   百变的雅致配角
来源:品牌红木网   时间:2020-04-27 15:08:30   分享文章   返回品牌红木网首页
[摘要]凭几发展到清代几乎已经“绝迹”,它是席地而坐时抚凭或依靠的低型家具,凭几后来发展出三足样式。再后来,“几”逐渐演变为放置小物件的承具,如花几、香几、琴几、茶几等等,这些几类家具如今也出现在客厅布置,不仅雅致,而且充满中国风。

古代有种家具叫凭几,发展到清代几乎已经“绝迹”,它是席地而坐时抚凭或依靠的低型家具,最初的形状和“几”字甲骨文相像:一根横木,平直或中间微凹;两腿。

凭几后来发展出三足样式,横木变成弧形,两腿中间再加一腿。再后来,“几”逐渐演变为放置小物件的承具,如花几、香几、琴几、茶几等等,这些几类家具如今也出现在客厅布置,不仅雅致,而且充满中国风。

 《琅琊榜》中使用的凭几
《琅琊榜》中使用的凭几

给你一只凭几,就可以有范地盘腿坐

盘腿而坐时,凭几可以放在身体正前面,双手搭扶。或环抱身前,手和身体均可依靠。凭几放在身体侧边时,一般比较悠闲,双腿并拢向远处侧放,盘腿坐,或者单膝弓立都可。

几一般为尊者和长者所设,一方面帮助人们保持端正坐姿,另一方面也是照顾长者。使用凭几可以缓解久坐的疲劳,也让“坐”这件事不那么枯燥,就像给你一个抱枕让手有地方安放。

 凭几的两种使用方法
凭几的两种使用方法

只不过,有几可依,有几不依,当中包含了古人的礼制观念。有几不依而维持端正坐姿,能展示出自己的恭敬,是一种礼貌的表现,这时凭几一般放置身后。根据身份等级不同,几的材质也不同。

 西汉漆绘云气纹凭几
西汉漆绘云气纹凭几

 南京象山东晋墓出土三足陶几
南京象山东晋墓出土三足陶几

席地而坐转变为垂足而坐,可以说是凭几逐渐式微的开端。高型坐具的椅子靠背完全代替了凭几的功能。

但长期以来,凭几还出现在文人、隐士和帝王的生活中。例如《康熙皇帝读书像》里,康熙帝的金髹三足凭几上还摆着读到一半的书卷。一只凭几可以让你坐出文艺范、尊贵范、隐士范。像康熙帝这样特制那个年代已经“不流行”的物品,或许就是一种对向往身份的表达,一种情怀。

 《康熙皇帝读书像》
《康熙皇帝读书像》

客厅配角,种类丰富的几

按使用功能分,几可以分为香几、花几、茶几、琴几、炕几等,按造型分,可以分为方几、圆几、多边几、条几等等。

香几,摆放香炉等香事用具。香事最早有驱虫避害功能,也是祭祀不可获缺的仪式,后来发展为文人墨客和富贵家庭的雅好。香几代表了对居家生活的讲究,也代表了一种生活情趣和文人气质。

香几形状丰富,除了圆、方,六边形、八边形,还有葵花、梅花等形状,几面往往使用大理石、玛瑙等。香几一般圆多于方,而且腿足弯曲较为夸张。无论室内室外,多居中设置,四周无依傍,面面可赏。

 黄花梨四足圆香几
黄花梨四足圆香几

花几,用于摆放花盆和盆景,一般较桌子略高,置于厅堂四角或条案两侧,成对摆放。

茶几,一般是方几或条几,摆放茶水杯具,因此茶几的高度一般和坐椅的扶手高度一致。

琴几,摆放古琴、古筝等乐器,一般也是条几,几面窄长,高度低于正常桌案,方便弹奏。

炕几,炕上使用的矮型家具,通常沿着墙壁放在炕的两头,上面可以摆放陈设或用具。

卓木王使用一对几和条案,打造均衡、大气的玄关空间
卓木王使用一对几和条案,打造均衡、大气的玄关空间

这些几中,香几是超越了使用而富有更多审美和文化意义的种类,因此可以看到它的造型设计最丰富多样。但对于几,束腰都可谓是设计美学无法忽视是“一线”。这“一线”就像美人细腰上的腰带,对应的是面板和腿足之间缩进面沿的中间过渡结构。

有束腰的家具造型更有层次,也提供了装饰空间,人们可以用雕刻、攒接等多种多样的手法,把想表达的寓意和主题呈现在束腰之上。当然,与无束腰相比,有束腰也并不意味着家具就远离简洁大方,那是一种追求精致的审美取向。

 御乾堂有束腰花几
御乾堂有束腰花几

(来源:品牌红木网  何欣仪∕文)

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