可以说，文人自身的情怀，以及对黄花梨木的理解一点一滴地渗透在家具中，从每一处细节中体现出来，形成了黄花梨家具的文人化倾向。

说起古典家具，就要在记忆中往回追溯。记者曾与一位女教师相识，她对此类家具十分钟爱。客厅里摆放着古典气息浓郁的香几，卧室里还有一张黄花梨的床榻，第一眼看上去，恍如回到过去，回到那种红楼梦境。

作为制作家具最为优良的木材，黄花梨有着非凡的特性。这种特性表现为不易开裂、不易变形、易于加工、易于雕刻、纹理清晰而有香味等，再加上工匠们精湛的技艺，黄花梨家具也就成为古典家具中美的典范了。

时至今日，海内外收藏家无不以收藏到黄花梨家具绝品而自豪。黄花梨家具也成为了“古典家具之美”的代名词。

黄花梨木家具

渐变为身份的象征

在自觉地追求完美再现与生活息息相关的家具设计上，黄花梨家具最具代表性。在文人审美的指导下，黄花梨家具超越了自身的限制，而把文人精神注入其间，成为具有文人化风格的家具的代表。

中国封建社会以文人为中心转动应不存争议，文人对生活的向往与追求体现在家具上，这与古人生存哲学相吻合并且无法分开。文人的审美决定着家具的外观，文人的志趣赋予了家具的精神。

明末时期，文人被排挤出政治圈子，无法施展抱负。在残酷的现实下，才高志大的文人们，被迫对政治失去了热情，明末著名文人徐渭“笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中”的句子，正是反映了这种才华无处施展的苦闷。这时，一大批江南地区的文人回归家乡，置地造屋，挖池堆山，为自己营造逃避现实、不问政治的休身养性之所，将自己的才学用在对艺术的追求上。文人崇尚自然、讲究文雅，对造园的要求极高，所以才出现了江南地区名园林立的景观。

园林需要大量的家具填充其间。家具的风格要与园林保持一致，不能有恶俗之作破坏园林的整体效果。这样，黄花梨木以其明显的优势进入文人的视线。它温润的黄色，不刺目、不突出，但绝不会使人忽略，符合儒家中庸之道的思想;它的木纹如行云流水般舒畅自如，暗合了文人追求自然的心境。

因此，在文人的督促与设计下，黄花梨家具被大量生产并使用。因黄花梨木的珍贵，文人与工匠在制作时需要更加珍惜小心，每一个造型都反复琢磨，每一处装饰都细致入微，唯恐俗气之作糟蹋了美妙的木材。因此黄花梨木所制成的家具，大多线条简洁、造型文雅，做工一丝不苟，不入俗流，成为古典家具的经典之作。可以说，文人自身的情怀，以及对黄花梨木的理解一点一滴地渗透在家具中，从每一处细节中体现出来，形成了黄花梨家具的文人化倾向。

由明入清，五百年来，无论兴衰，黄花梨家具始终在向人们强调一种身份的优越，提倡一种高尚的生活。追其根源，黄花梨家具的文化内容包含着一种脱俗思想，那就是决不无原则地迎合市场，以保证文化的高贵和不可侵犯性。

收藏真品实属难

女老师告诉笔者，现在仿造的东西越来越多了，有些老板会在新做好的家具上泼上淘米水和茶叶水，然后搁在室外的泥土地上，日晒雨淋两三个月后，它的木纹会自然开裂，油漆龟裂剥落，色泽也会发暗，就显得很旧，很多不懂的人就会上当。

事实上，真品的水渍痕一般不超过一寸，作伪的往往会超出许多。为了达到更加逼真的效果，有些老板还在家具的抽屉板上做出被老鼠咬过的缺口，或用虫蛀过的老料做到关键部位上，更绝的是，养了蛀虫专门蛀出特殊的效果。

因此，想要收藏真正的黄花梨家具，就需要一定的经验积累和基本的专业知识，这位女老师说，其实从感观上看有3点，一是黄花梨木本身是中药，闻上去有中药味;二是黄花梨质地坚硬，纹理清晰美观，视感极好，生动多变，专业人士把它称为“流云”;三就是有“鬼脸”。所谓鬼脸是指黄花梨生长过程中的结疤，由于结疤没规则，故称之为“鬼脸”。

黄花梨家具以其不露声色的内涵征服了研究者和收藏家。几百年前的家具至今仍保持着一种摄人魂魄的精神，仔细了解它就会感到十分亲切。凡高品位者，对黄花梨家具流露出的文人化倾向都会由衷地欣赏。（编辑 陶子）