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红妆圆木器赏析
来源:《品牌红木》杂志   时间:2018/7/8 10:58:07   返回首页
[摘要]现代随着搪瓷、塑料的出现,圆木作越来越少,留存下来为数不多的圆木器,也已被洗去尘埃,变成了博物馆的珍藏,它们记载着圆木作曾经的辉煌。十里红妆队伍里,除新娘子外,最有看头的就数那一担担、一杠杠的圆木器了。

圆木器的历史可以追溯到很远,河姆渡新石器遗址中就出土了很多圆木漆碗。宋代开始,人们习惯以“作”命名各种手工业。木作是指人们运用一定的工具把木头做成自己想要的东西的一个过程。传统木作可分为:大木作(建筑类)、细木作(家具类)、方木作(棺材类)、圆木作(盆桶类)、舟船木作(造修船类)、农木作(农具类)、雕木作(雕花)等。圆木作是指制作各种生产、生活用的木桶、木盆等带弧度的木器的一个过程。

十里红妆队伍里的圆木器
十里红妆队伍里的圆木器

现代随着搪瓷、塑料的出现,圆木作越来越少,留存下来为数不多的圆木器,也已被洗去尘埃,变成了博物馆的珍藏,它们记载着圆木作曾经的辉煌。要知道,在20年前,圆木器是生活中随处可见的。水桶、饭桶、果桶、马桶、澡桶、脚桶、脸盆、果盘等等,这些日常生活中必不可少的物件都出自圆木师傅之手。浙江乐清汤西村有宗谱记载,明清时期,村里有400多家圆木作坊,其技艺之精美,内容之丰富,题材之多样,影响全国。难怪当地有人说十里红妆队伍里,除新娘子外,最有看头的就数那一担担、一杠杠的圆木器了。

桶类

木桶是红妆圆木器中最有特色,并且品种最为丰富的一类。有米桶、水桶、茶壶桶、果桶、梳头桶、首饰桶、讨奶桶、洗脚桶、马桶、子孙桶等,都是日常生活中必不可少的用具。桶体朱红透亮,造型千姿百态,雕刻精美,饰金错银,线条变化富有女性韵律,洋溢着女性特有的气息。可以说,桶类是最能表现女性个性的,直接体现女性审美情趣的家具。

双提桶

桶体圆球形,下有圈足,上接流线状细圆提梁,似高高甩起的细绳。线条变化富有韵律感,仿佛江南女子婀娜起舞时的杨柳蛮腰。这种小提桶是宁绍一带最常见的小木器,田间送饭,走亲访友送干果点心,都少不了它。

提桶通体光素髹朱漆, 流畅的提手和桶体线条一虚一实,一阴一阳。提桶造型圆润而空灵,简约而委婉,质朴中透着高雅(如图1-1)。

这个提桶在工艺上采用了原木拼接、提手烧弯、铜丝紧匝、堆塑贴金等技艺,精美绝伦(如图1-2)。

果桶

果桶是最常见的圆木器,造型也最丰富,主要用于盛放干果、杂粮、糕点、糖果之类。果桶中,有在盖子顶上装一颗琉璃珠子的,叫做“滴子桶”。滴子是果桶的点睛装饰,琉璃珠子珠光宝气,使光素的圆桶显得精美华贵(如图2-1、2-2、2-3)。

茶碗桶和茶壶桶

茶碗桶用于放置茶具。泡茶时,第一道茶水要倒掉,茶碗桶正是洗茶的用具。隔栏内外各三个底圈,可以放六只茶杯,茶水就盛在下面桶里(如图3-1)。

茶壶桶是用于保温的(如图3-2)。古代没有保温瓶,就把瓷壶或砂壶放在茶桶内,边上塞上棉花或羽毛保温。茶壶嘴露在外面,可以倒茶水。

梳头桶

闺房内都有用于梳妆打扮和存放首饰的镜箱,其样式和使用方法各地有所不同。绍兴一带女子梳妆用的是梳头桶(如图4)。有的梳头桶上有提梁,提梁只能略往后倾斜,背后有个靠山,是搁置镜子的架子;有的则没有提梁,而是桶盖的前半部分可以翻开直立,里面镶有镜子。宁波地区流行的是梳妆台,设计成带屏风的台座型,下设小抽斗存放首饰。而台州地区梳妆用的是梳妆箱,有的设计成缩小的床一样,床面打开是盛放梳子、首饰的箱子,床底下横藏一个小抽斗,很有特色。

浴桶和提水桶、拗斗

浴桶和提水桶、拗斗均是女子在内房沐浴的用具(如图5-1、5-2)。拗斗是沐浴时用来舀水的,其造型独特之处在于手柄内拗,这样做是便于手握和舀水。

高脚桶

专供男子洗脚用的洗脚桶(如图6)。旧时受男尊女卑观念影响,女子在家要给丈夫端洗脚水,将洗脚桶端至床前,供丈夫坐在床沿洗脚。

讨奶桶

女子婚后生育时,头几天没奶水,需向村中有奶水的哺妇讨奶,精致的讨奶桶能为新妇赢得体面。因为奶水是装不多的,所以讨奶桶一般跟碗一样大小,是桶类中最小的,与拗斗相似。讨奶桶均有盖,有捏手炳,桶上沿带嘴,便于倒奶水(如图7-1、7-2)。

子孙桶

子孙桶(如图8-1、8-2、8-3),有的地区又叫马桶。或正圆,或鸭蛋形,鲜红如血,用朱砂色料涂饰。子孙桶不仅仅是卫生器具,还可用于接生,故子孙桶被认为是子子孙孙投胎的神圣器物。倘若已诞有男丁,亦借用于女婴接生;倘若妨碍生育男丁,则子孙桶可能变成溺杀女婴的工具。

麻丝桶

麻丝桶(如图9),是专门放麻丝的。麻丝是织布用的,搓好的麻丝又细又长,若没有专门的器具来收纳,不小心就会打结弄乱。鸭蛋形的翻盖麻丝桶,方便取用,又可以移动。

盆盘类

面盆

面盆是洗脸用的,常放在面盆架上。有的面盆带盖,比较少见。绝大多数是木质的,且外表面髹朱漆,内侧贴金(如图10)。

祭盘

祭盘也叫果盘,或圆或六角,像盛开的花朵。盘心彩绘戏剧人物故事图,是实用漂亮的艺术品(如图11-1、11-2)。也有的祭盘黑漆作底,描金彩绘,精致中透着神秘。盒内有九果盘,独木挖制,祭祖时用以奉上时鲜水果和菜肴,是家中的礼器。另一种祭盘是八只一套的多角盘,斗角优美轻巧,做工繁难。沿海一带祭盘做的最精致,如盛开的花朵。盘心彩绘相夫教子、和合二仙。

其他

和合(如图12)圆润可爱,手感极佳,象征吉祥如意,百年好合。宁绍地区旧时新郎新娘盛放床头果用具,器物通体朱漆地,盖与盒体造型完全对称,盖面黑漆地描金绘图饰,现模糊难辩,盖与盒体各有两处用双股铁丝做箍。盒内红褐色。和合有婚配和和睦、和好之意:完全对称的上下两半,严密地扣合在一起,既暗喻了夫妻之事的甜蜜和谐,也象征了家庭生活的美满幸福。

酒埕、酒坛

酒埕、酒坛(如图13-1、13-2),用来装酒的容器,也可用来盛放花生糖果之类干果。

提篮、担篮

提篮、担篮是用来盛放饭菜瓜果等食物的,可手提也可肩挑。通常用竹编而成,也有做成圆木器的(如图14)。竹编的能透气,叫“夏篮”,圆木器的不透气,叫 “冬篮”,两者形状相同。

结语

即便是一件普通的日用圆木器,在十里红妆里面都被精心打造成了一件吉祥华美的艺术品,这是旧时宁绍地区工匠们心灵手巧的直接体现,更是大户人家的女子们精致生活的如实写照。这些红妆器具,在造型上体现了与女性体态特征及审美喜好相吻合的优美线条及和谐的韵律感。其雕饰构思精巧,往往与器具本身相呼应,融为一体,使这些红妆器具充满动感和生气。

光阴荏苒,纯手工制作的圆木器,已淡出人间烟火——还有谁会使用圆木茶桶?有哪个母亲还会把圆木马桶给闺女当陪嫁?然而,即便它们的实用性已无法满足现代的生活方式,但其技艺却是一个民族的审美价值、思维方式和创造力的体现。它存留拾取了一个时代的生活方式和审美情趣,那种圆润质朴的创造力,很家常,很生动,相信能给现代设计带来很多灵感和启发。(来源:第四十七期《品牌红木》杂志  刘园媛文  杨银竹∕编辑


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