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忆古轩·世珀:辉煌的东方家具美学
来源:品牌红木网   时间:2018/3/23 14:45:58   返回首页
[摘要]中国文化既然是东方文化的重要部分,自然,中国美学也是东方美学的重要组成部分。从大方向来讲,东方家具与中式家具是不矛盾的。东方美学创造了灿烂的历史,也必将持续影响世界。

东方美学,从共时性来讲,是东方各国家、各民族和地区自存文化背景下形成的美学思想,是一个开放的概念。

国际著名东方学大师季羡林先生,通过《东方文学史》《东方文化研究》《禅与东方文化》等多部著作,使得东方文化得到广泛关注与传播。在季羡林先生所归纳的世界文化体系——中国文化体系、印度文化体系、波斯阿拉伯文化体系、欧洲文化体系当中,就有三个是东方文化体系,可见,东方美学文化在世界美学文化中占据了极其重要的位置,影响深远。

东方美学的文化精神

东方美学的巨大影响力,来源于它的核心文化精神。“和合”是东方各国、各民族文化价值的基本取向,中国古代的“天人合一”、古印度的“梵我一如”,以及古代近东、中东地区朴素的“生命宇宙观”等,都是这一根基上生长出来的东方艺术和美学。正因为这样,古代东方的艺术和美学精神有着中庸和谐的终极指向,并以“情”为本体结构,以“和解”为功能结构,以追求人的自由、人的存在为终极意义与价值实现。

 圈椅外圆内方的设计,体现了古人“天圆地方、天人合一”的宇宙观
圈椅外圆内方的设计,体现了古人“天圆地方、天人合一”的宇宙观

可以说,东方美学是东方哲学的完美体现。东方文化研究学者刘纲纪在《东方美学的历史背景和哲学根基》里写到:“通过对某种宗教、伦理的情感的体验、领悟和表现,展示一种既不脱离现实,但又超越有限现实的永恒、无限、自由的境界,是东方美学的核心。”

中式家具里的东方美学

中国文化是东方文化的重要组成部分。被誉为中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物——陈寅恪先生作为中国研治西人东方学的首席,坚持以中国文化为本位。

他在《冯友兰中国哲学史下册审查报告》中提到“二千年来华夏民族所受儒家学说之影响,最深最巨者,实在制度法律公私生活之方面”、“六朝以后的道教尤重融贯吸收之道,它不仅尽量吸收佛教摩尼教的养分,又坚守民族文化本位,从而标举一家之说”等关于中国儒家、道教、佛教等中国古代文化的深刻观点,可见其对中国文化的深度认可。

 佛八宝纹(从左至右:宝瓶、法轮、法螺、华盖)
佛八宝纹(从左至右:宝瓶、法轮、法螺、华盖

 佛八宝纹(从左至右:金鱼、宝伞、莲花、盘肠)
佛八宝纹(从左至右:金鱼、宝伞、莲花、盘肠

中国文化既然是东方文化的重要部分,自然,中国美学也是东方美学的重要组成部分。

单就家具而言,从古至今,中式家具几乎淋漓尽致地体现了东方艺术、文化和哲学思想,在世界家具体系中享有盛誉。

中国传统家具作为中国哲学的产物,其以儒、释、道为代表的诸家流派的共同思想和特点,从选材、立意、设计、制作等各方面来呈现东方大智慧。

道八宝纹(从左至右:曹国舅的玉板、韩湘子的紫箫、汉钟离的宝扇、何仙姑的荷花)
道八宝纹(从左至右:曹国舅的玉板、韩湘子的紫箫、汉钟离的宝扇、何仙姑的荷花
 道八宝纹(从左至右:蓝采和的花篮、吕洞宾的宝剑、铁拐李的葫芦、张果老的鱼鼓)
道八宝纹(从左至右:蓝采和的花篮、吕洞宾的宝剑、铁拐李的葫芦、张果老的鱼鼓

如圈椅外圆内方的设计,体现的就是古人“天圆地方、天人合一”的宇宙观;而官帽椅造型呈现的“官帽”,象征着儒家思想中的“仁”,其从整体上看是中轴对称,体现了儒家思想中崇尚“中”的思想;还有很多运用在中式家具中的纹饰,如八宝纹、如意云纹等,也从佛教、道教而来,体现的是各类宗教的哲学思想。

东方家具的核心本质

基于中式文化在东方文化体系的影响力,当我们在谈东方家具的时候,我们在谈什么?东方家具与中式家具两者的概念有什么区别?

全联民间文物艺术品商会艺术红木家具专业委员会专家顾问—中国高等教育家具设计专业创始人胡景初、教育部教学改革示范专业“家具设计与制造”专业带头人彭亮在这个问题的意见高度一致:“世界家具体系分为西方家具和东方家具两大体系,但东方家具体系主要指中国家具,因为中国文化是唯一五千年来没有断层,现今还在影响世界的。东方家具体系严格来说就是中国家具体系,虽然当代我们在谈论东方家具之时,更大程度上泛指包括东南亚、日本、韩国、泰国、台湾、新加坡等亚洲地区的家具,但是整个亚洲家具体系还是以中国家具为主脉,从大方向来讲,东方家具与中式家具是不矛盾的。”

可见,东方家具与中式家具基本同义,区别主要在于地域范围上。东方美学创造了灿烂的历史,也必将持续影响世界。(来源:《有梦是东方——世珀的当代东方家具美学》  陶秋芳∕文  张星∕编辑


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